Krucjata - Młodzi w Życiu Publicznym

Eksplozja protestantyzmu wieku XVI; Rewolucja Francuska i Rewolucja Komunistyczna stanowią trzy fazy jednolitego olbrzymiego ruchu. Jednolitego biorąc pod uwagę jego ducha, cel, a nawet metody, którymi się posługuje.

Na przykładzie trzech liderów tego ruchu postaramy się pokazać niektóre cechy charakterystyczne jego duszy - coś z jego ducha rewolucyjnego.

Wnikliwa analiza portretu pośmiertnego Marcina Lutra pędzla Lucasa Fortnagela (Biblioteka Uniwersytetu w Lipsku), pokazuje grubiaństwo rysów - cechę charakterystyczną dla pysznego demagoga, agitatora ulicznego, którego przemówienia szerzyły tyle błędów, i które przyczyniły się do przelania tyle krwi. Jednak wrażenie, które od razu uderza w oczy i utrwala się ostatecznie w duszy obserwatora, tzn. zmysłowość i przesadna miłość wszelkiego rodzaju przyjemności, już na pierwszy rzut oka wzbudzają uczucie niepokoju.

Kolejny obraz przedstawia Robespierre'a. Jest to maska pośmiertna przechowywana w Muzeum Tussaud. To, co ten obraz wyraża w pierwszym rzędzie, to nienawiść. Nienawiść tak dogłębna, tak miażdżąca, że prócz zmysłowości stanowi cechę dominującą tej fizjonomii. Te zamknięte na wieki wargi wydają się, jak gdyby jeszcze ciągle sączyło się z nich coś z przemówień, agitujących do przemocy i śmierci z czasu Wielkiego Terroru. Te oczy, które już niczego nie widzą, wydają się, jakby zachowały w sobie wyraz nienawiści węża. Zaokrąglone czoło daje wrażenie, jakby się w nim jeszcze wciąż kłębiły myśli mogące przemienić się w płomienną rewolucyjną agitację bądź ułożyć się w przewrotne plany rewolty. To oblicze całkowicie uosabia nienawiść egalitarną, tak w teorii jak i w konkretnych działaniach. Bije z niego wielka żądza zniszczenia wszystkiego, co w jakikolwiek sposób, jest od niego wyższe.

Trzecia fotografia przedstawia podobiznę Ernesto Che Guevary, Argentyńczyka, który przyczynił się do wprowadzenia komunizmu na Kubie. Che bardzo autentycznie wyraża marksistowskie piętno rewolucji kubańskiej. Włosy, które wydają się zbyt długie i brudne; rzadkie, pomierzwione wąsy, które łączą się z nieregularną brodą, tworząc - jako całość - rys niedbałości i nieporządku, wywołują instynktowną odrazę, która ma jednak wzbudzić wrażenie prostoty doprowadzonej do skrajności.

Z drugiej strony spojrzenie, niezwykły błysk w oczach i uśmiech próbują wyrazić pewną ideę dobrotliwości i życzliwości trochę tajemniczej.

Ten cukierkowy człowiek był jednym z filarów krwawego reżimu, na którym ciąży wina okrutnego zgładzenia tylu ofiar. Reżimu, który prowadzi prześladowania Kościoła całkowicie w stylu Robespierre'a czy Lenina.

Jeżeli fizjonomia Lutra wyraża przede wszystkim pragnienie przyjemności cielesnych; Robespierre'a głównie nienawiść egalitarną, to wygląd Che Guevary przedstawia jedną z najnowszych masek Rewolucji, czyli fałszywą dobrotliwość, która zasłania najgorszą przemoc.

Plinio Corręa de Oliveira